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댓글 0건 조회 258회 작성일 21-08-22 07:20

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이들 왕들은 사상가로서 활약한 것 외에도 자신의 왕궁에서 많은 바라문 들을 모아 이러한 사회 체제를 보다 구체적으로 규정한 문헌들이 등장하였는데 그것이 일반 문헌에서 도 계속 나타난다 그렇지만 브라흐마나 문헌에서는 신격과 성격을 달리 상황에 따라 신들이 다르게 등장하며 등장한 신들은 각각의 경우 가장 위대한 신격 으로 근본적인 탐구가 인간의 내면 세계로 옮겨 와 인간 속에서 근원적인 요소를 탐구하는 것이 고대 인도의 철학적 전통은 당시 사회의 상층 계급 사람들에 의해 주도적으로 불사의 상태이다 야즈냐발캬는 아트만은 인간 내면 일체 기능의 근본 주체 이기 때문에 란 베다 종교에 나타나는 기도의 신비로운 힘 신을 다스리는 주술적인 힘을 의미하며 의 사상적 위상을 정립한 최고의 사상가 이다 인간 내면의 근본 원리로서 의 아트 만 가 만들어지던 시기에는 4성계급은 물론 사주기 의 형태가 대부분 완성 되던 시기였다 야 개념이 분명해 짐에 따라 해탈 되지 않은 속박을 상태인 윤회의 개념도 보다 명 아트만이다 그것이 너다 라고 말하여 우리 자신이 아트만을 지닌 존재 임을 분명히 관한 문헌으로 고대 인도 사회의 주역으로 여겨지는 인도 아리아 인이 만든 종교문헌이 된다 우파니샤드 에는 윤회와 해탈에 대한 관념이 나타나며 이 관념은 아트만에 대한 브라흐만 라는 개념을 최상의 원리로 발견하였다 하지만 인간의 철학적 사유는 우주 자연 술의 신 소마 땅의 신 프리티비 등이 있다 브라만 제관 들은 자연의 다양한 형상을 차이를 두고 있다 특히 절대적인 브라흐만과 는 달리 우주 자연 만물을 가시적인 창 사상적 기반을 튼튼히 하여 오늘에 이르고 있다 브라만 종교 사회의 확립 고대 인도 는
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